先秦古诗
招魂2022-09-24 15:14:36 先秦古诗
 屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民招魂原文朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。 帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。 魂魄离散，汝筮予之。 ” 巫阳对曰：“掌梦！ 上帝其难从；若必筮予之，恐后之谢，不能复用。 ” 巫阳焉乃下招曰：魂兮归来！去君之恒干，何为四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些！魂兮归来！东方不可以讬些。 长人千仞，惟魂是索些。 十日代出，流金铄石些。 彼皆习之，魂往必释些。 归来兮！不可以讬些。 魂兮归来！南方不可以止些。 雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。 蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。 雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。 归来兮！不可久淫些。 魂兮归来！西方之害，流沙千里些。 旋入雷渊，爢散而不可止些。 幸而得脱，其外旷宇些。 赤蚁若象，玄蜂若壶些。 五谷不生，丛菅是食些。 其土烂人，求水无所得些。 彷徉无所倚，广大无所极些。 归来兮！恐自遗贼些。 魂兮归来！北方不可以止些。 增冰峨峨，飞雪千里些。 归来兮！不可以久些。 魂兮归来！君无上天些。 虎豹九关，啄害下人些。 一夫九首，拔木九千些。 豺狼从目，往来侁侁些。 悬人以嬉，投之深渊些。 致命于帝，然后得瞑些。 归来！往恐危身些。 魂兮归来！君无下此幽都些。 土伯九约，其角觺觺些。 敦脄血拇，逐人伂駓駓些。 参目虎首，其身若牛些。 此皆甘人，归来！恐自遗灾些。 魂兮归来！入修门些。 工祝招君，背行先些。 秦篝齐缕，郑绵络些。 招具该备，永啸呼些。 魂兮归来！反故居些。 天地四方，多贼奸些。 像设君室，静闲安些。 高堂邃宇，槛层轩些。 层台累榭，临高山些。 网户朱缀，刻方连些。 冬有穾厦，夏室寒些。 川谷径复，流潺湲些。 光风转蕙，氾崇兰些。 经堂入奥，朱尘筵些。 砥室翠翘，挂曲琼些。 翡翠珠被，烂齐光些。 蒻阿拂壁，罗帱张些。 纂组绮缟，结琦璜些。 室中之观，多珍怪些。 兰膏明烛，华容备些。 二八侍宿，射递代些。 九侯淑女，多迅众些。 盛鬋不同制，实满宫些。 容态好比，顺弥代些。 弱颜固植，謇其有意些。 姱容修态，絚洞房些。 蛾眉曼睩，目腾光些。 靡颜腻理，遗视矊些。 离榭修幕，侍君之闲些。 悲帷翠帐，饰高堂些。 红壁沙版，玄玉梁些。 仰观刻桷，画龙蛇些。 坐堂伏槛，临曲池些。 芙蓉始发，杂芰荷些。 紫茎屏风，文缘波些。 文异豹饰，侍陂陁些。 轩辌既低，步骑罗些。 兰薄户树，琼木篱些。 魂兮归来！何远为些？室家遂宗，食多方些。 稻粢穱麦，挐黄梁些。 大苦醎酸，辛甘行些。 肥牛之腱，臑若芳些。 和酸若苦，陈吴羹些。 胹鳖炮羔，有柘浆些。 鹄酸臇凫，煎鸿鸧些。 露鸡臛蠵，厉而不爽些。 粔籹蜜饵，有餦餭些。 瑶浆蜜勺，实羽觞些。 挫糟冻饮，酎清凉些。 华酌既陈，有琼浆些。 归来反故室，敬而无妨些。 肴羞未通，女乐罗些。 敶钟按鼓，造新歌些。 《涉江》《采菱》，发《扬荷》些。 美人既醉，朱颜酡些。 嬉光眇视，目曾波些。 被文服纤，丽而不奇些。 长发曼鬋，艳陆离些。 二八齐容，起郑舞些。 衽若交竿，抚案下些。 竽瑟狂会，搷鸣鼓些。 宫庭震惊，发激楚些。 吴歈蔡讴，奏大吕些。 士女杂坐，乱而不分些。 放敶组缨，班其相纷些。 郑卫妖玩，来杂陈些。 《激楚》之结，独秀先些。 菎蔽象棋，有六簙些。 分曹并进，遒相迫些。 成枭而牟，呼五白些。 晋制犀比，费白日些。 铿钟摇簴，揳梓瑟些。 娱酒不废，沈日夜些。 兰膏明烛，华灯错些。 结撰至思，兰芳假些。 人有所极，同心赋些。 酎饮尽欢，乐先故些。 魂兮归来！反故居些。 乱曰： 献岁发春兮，汨吾南征。 菉蘋齐叶兮，白芷生。 路贯庐江兮，左长薄。 倚沼畦瀛兮，遥望博。 青骊结驷兮，齐千乘。 悬火延起兮，玄颜烝。 步及骤处兮，诱骋先。 抑骛若通兮，引车右还。 与王趋梦兮，课后先。 君王亲发兮，惮青兕。 朱明承夜兮，时不可以淹。 皋兰被径兮，斯路渐。 湛湛江水兮，上有枫。 目极千里兮，伤春心。 魂兮归来，哀江南！ 招魂诗意我年幼时秉赋清廉啊，献身于道义而没有泡沫。
主这盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。 上不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦。 上帝告诉巫阳说：“有人在下面，我想要帮助他。 魂魄离散，你给我的。 ” 巫阳回答说：“掌梦！ 上帝是很难从；如果一定要给我的， 担心以后的道歉，不能再使用。 ” 巫阳了才下招说：魂兮归来！离开你的躯体， 为什么四方。？除了你的地方， 而离他不吉祥。！魂兮归来！东方不可寄居停顿。 长人千仞，只有灵魂是索。。 十天代出，金属熔化岩石。。 他们都熟悉的，魂去一定要放些。 归来！不可寄居停顿。 魂魄归来吧！南方不可以停留。 雕题黑齿，有人把祭肉，因为他们的骨头磨成。。 蝮蛇喘息喘息，大狐狸千里。。 雄虺九首，往来倏忽，吞人以增加他的心。。 归来！不可长久留滞。 魂魄归来吧！西方的影响，流沙千里。。 旋入雷深渊，糜烂溃散而不能止住。 侥幸逃脱，外部旷宇。。 赤蚁如果象，黑蜂如果壶。。 五谷不生，丛菅是食物。 当地烂人，寻找没有找到些水。 榜徨怅惘没有依靠，广大没有尽头。。 归来！担心自己遭受荼毒。 魂魄归来吧！北方不可以停留。 增加冰巍峨，飞雪千里。。 归来！不可以长久。。 魂魄归来吧！你没有上天。。 虎豹九关，啄害下之人些。 一夫九首，拔起大树九千。 豺狼从眼睛，来来往往群群。。 悬人以嬉戏，投的深渊。。 致命在皇帝，然后得到闭点。 归来！去担心危及自身。。 魂魄归来吧！你不要下到幽冥。。 土伯九约定，他的角锋利锋利。。 脊背肥厚拇指沾血，人们伂駓駓些。 参目虎首，他的身体像牛。。 这都甘人，回家来！担心自己遭受灾祸。 魂魄归来吧！入修门。。 工祝招你，背行先。。 秦点齐线，郑棉络。。 招一一详尽，永呼叫。。 魂魄归来吧！返回故居。。 天地四方，很多盗贼奸邪。。 塑像设置你房间，安静清闲安宁。 高堂深邃宇宙，栅栏层轩。。 高台累榭，临高山。。 网户朱点缀，刻正连接点。 冬季有温暖的深宫，夏季室内冷。。 河流流经复，水流潺潺流淌。。 光风转蕙草，泛香兰。。 经堂进入奥，红色尘埃筵些。 砒室翡翠翘，挂曲琼。。 翡翠珠被，烂齐光。。 细软的丝绸悬垂壁，罗纱帐子张设。。 丝带色彩缤纷，结琦璜。。 室中看，很多珍宝奇形怪状。 兰膏明蜡烛，华容备些。 二八陪宿，射轮流。。 九侯淑女，多快得多。。 盛鬋不同制度，其实满宫。。 样子好比，真是风华绝代盖世无双。 心软坚定，但他有意思些。 俏丽的容颜美妙姿态，絚洞房。。 蛾眉曼睩，眼睛放射光芒。。 无颜细嫩，留下动人一瞥意味深长。 离宫别馆修幕，在你的空闲。。 悲伤于翡翠帐，装饰屋子。。 红壁沙版，玄玉桥。。 仰观刻人物，画龙蛇。。 坐堂趴在栏杆，面对着弯弯曲曲的池塘。 芙蓉开始，各种荷花。。 紫茎屏风，文章根据波。。 文不同豹装饰，在破陁。。 轩车既低，步兵、骑兵罗。。 兰薄户树，琼树篱笆。。 魂魄归来吧！何远为些？家人于是宗，多吃方。。 有大米小米也有新麦，挐黄桥。。 大苦腌酸，辛甘行。。 肥牛的蹄筋是佳肴，还有如果花些。 和酸味和苦味，陈吴汤。。 清炖甲鱼火烤羊羔，有柘糖浆。 醋溜天鹅肉煲煮野鸭块，将大雁小鸽。 露鸡汤蠵，严厉而不爽。。 甜面饼和蜜米糕作点心，还加上很多麦芽糖。 琼瑶浆蜂蜜勺，斟满酒杯。。 挫败糟冻饮，甄清凉。。 豪华的宴席已经摆好，有琼浆。。 回来返回故居，敬而无妨碍。。 肴僎不通，女乐罗。。 敶钟按鼓，造新唱些。 《涉江》《采菱》，从《扬荷》。。 美女喝醉了，红润的面庞更添红光。 嬉戏光瞎看，眼睛曾波。。 被文服纤，美丽而不奇。。 长发高高的云鬓，五光十色艳丽非常。 乐队齐容，从郑舞。。 衣襟像交竿，拍着桌子下。。 竽瑟狂会，猛烈敲击鼓声咚咚响。 宫廷震惊，发<；激楚>；些。 吴歈蔡唱，奏大吕。。 男女杂坐，混乱而不分。。 放敶组缨，色彩斑斓缤纷。。 郑、卫妖玩，来杂陈。。 《激楚》的结，独秀峰先。。 赌具有饰玉筹码象牙棋，用来玩六簙棋游戏。 分头并进，近相逼。 成枭而牟，呼五白。。 晋制犀牛比，花费白天。。 铿钟摇簴，抚弦再把梓瑟。。 饮酒娱乐不废，沈日夜。。 兰膏照亮，华灯错杂。。 结撰到思，兰芳假。。 人有极点，同心赋。。 美酒喝尽欢，快乐首先所以些。 魂魄归来吧！返回故居。。 尾声： 新年发春啊，我匆匆忙忙南征。 登录苹齐叶，白芷生长。 路贯穿庐江啊，左长薄。 紧靠沼畦赢啊，遥望博。 青黑色四马啊，千余辆。 悬火蔓延啊，黑颜冬。 步及突然之处啊，先引诱驰骋。 还是追求如果通啊，牵引车右回。 与王向梦啊，督促落后。 君王亲自发啊，青兕害怕。 黑夜之后红日啊，时间不能来淹没。 皋兰被流经啊，这条道路逐渐。 湛湛江水啊，上有枫树。 极目千里啊，伤春心。 魂魄归来吧，哀江南！* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考 招魂赏析《《招魂》屈原 古诗》一文的作者，历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品，他在《史记·屈原贾生列传》称：“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》，悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品： “《《招魂》屈原 古诗》者，宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。” 令人多少有点奇怪的是，长期以来，汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中，才明确批驳了王逸的说法，并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后，清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作，均支持黄文焕的观点，认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。 游国恩指出，古代有招自己生魂的事例，谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化，收危形于将阑”，杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”，即其例。此外，少数民族亦流传招活人魂的习俗，《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》（今本无）记有当地风俗：“家人远而归者，止于三十里外。家遣巫提竹篮迓，脱归人贴身衣贮之篮，以前导还家。言为行人收魂归也。”（其实，这种迎接归人的习俗，在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能）。 此外，也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文，是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作，或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时，在沅湘民间，至今仍然流传着，宋玉、景差在屈原死去一年之际，来到汨罗江，为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。 其实，宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗，宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗，屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗，屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗，都可能发生过，而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是，具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文，则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。 首先，司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次，《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动，一般来说都是奉命而作，《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作，它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者，《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活，不符合屈原的身份和实际情况，而是符合楚王的身份。 我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。 需要说明的是，根据《逸周书·谥法解》，周公旦和太公望制定谥法，在君王、诸侯、大夫死后，子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动，并根据死者生前的事迹和遭遇，对其评定一个称号，该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号，它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的，表示同情和怀念的意思。怀，本意是指胸前，引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到；对楚王熊槐谥号“怀王”，应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。 这就充分表明，楚怀王客死秦国后，楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动，《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦，孤身滞留秦国三年之久，并最终客死秦国，他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此，为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动，可能进行过多次，而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候，也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。 我国古代没有前身、后世的观念，也没有天堂、地狱的观念，只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同，幽都指地下空间的世界，而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上，《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约，均没有天堂和地狱的概念。不过，在佛教传入中国后，幽都逐渐被赋予了地狱的功能，天上也有了玉皇大帝和天宫。 所谓灵魂不死，意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在，凡是人睡眠时、重病昏迷时，以及死去时，都被解释为灵魂出窍，即灵魂脱离了肉体，要想让人活过来，就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念，原本指人死去后的灵魂，好的灵魂就是神，坏的灵魂就是鬼（最初，鬼并无坏意，而是指祖先灵魂）。此外，除了人有灵魂外，其它自然物也有灵魂，例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期，从原始的鬼神观念，又演绎出神仙观念[1]。 在我国云南纳西族的习俗里，每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓，姑娘出嫁到婆家，要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式，只有这样才表示新人真的到了婆家，在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时，则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式，这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体，而是指引灵魂返回祖先居住的地方，这才是真正意义上的叶落归根。为此，纳西族的东巴（巫师），专门绘有“神路图”，上面写着本族迁徙路上经过的地名，这些地名往往多达一二百个，《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩，倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生（原台湾故宫博物院副院长）曾考察过纳西族的神路图，发现地名都是真实的，而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。 屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗，不一定与今日纳西族完全一样。但是，《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的，即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的，例如“魂兮归来，入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑锦络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来，反故居些。”描述的正是巫师倒退着，拿着盛放灵魂的竹篓，引导灵魂返归家乡的场景。 值得注意的是，《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来，哀江南”。这是因为，楚国本来就地处江南，因此特别强调死者灵魂回归江南，也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》所招之魂，只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上，《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句，在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》，显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作，而其人非楚怀王莫属。 《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落，第一段是序篇，第二段是正文，第三段是尾声。 序篇首先描述死者灵魂的哭诉，其中“长离殃而愁苦”，或以为是指屈原遭到放逐，其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述，上帝同情楚怀王的不幸遭遇，命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由，而勉强接受上帝的命令。 这种开场白，不能不让人怀疑其中藏有某种玄机，或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道，古代巫术是一个非常复杂的知识体系，其内容包罗万象，因此巫师也要有所分工，以便各司其职，更好地完成本职工作。然而，由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系，因此屈原勉为其难，决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此，屈原借怀王托梦上帝，再由上帝命令巫阳的过程，实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上，在《九歌》里，《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的，这应当是楚国的传统习俗。但是，屈原曾长期担任三闾大夫之职，他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家，因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式，改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。 正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。 尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者，回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景；紧接着对比今日，道路已被荒草遮掩，遥望千里之外的远方（应指怀王客死在秦国之地），伤春之心油然而生，并衷心发出“魂兮归来，哀江南”的呼唤。 有意思的是，我国长沙子弹库楚墓出土有男子（灵魂）驭龙升天图，长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人（灵魂）升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画，绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种，均表明在春秋战国以及秦汉时期，楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题，这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。 长沙是楚国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。 招魂拼音zhèn yòu qīng yǐ lián jié xī, shēn fú yì ér wèi mò.
朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。 zhǔ cǐ shèng dé xī, qiān yú sú ér wú huì. 主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 shàng wú suǒ kǎo cǐ shèng dé xī, zhǎng lí yāng ér chóu kǔ. 上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。 dì gào wū yáng yuē:" yǒu rén zài xià, wǒ yù fǔ zhī. 帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。 hún pò lí sàn, rǔ shì yǔ zhī. 魂魄离散，汝筮予之。 " ” wū yáng duì yuē:" zhǎng mèng! 巫阳对曰：“掌梦！ shàng dì qí nán cóng ruò bì shì yǔ zhī, 上帝其难从；若必筮予之， kǒng hòu zhī xiè, bù néng fù yòng. 恐后之谢，不能复用。 " ” wū yáng yān nǎi xià zhāo yuē: hún xī guī lái! qù jūn zhī héng gàn, 巫阳焉乃下招曰：魂兮归来！去君之恒干， hé wéi sì fāng xiē? shě jūn zhī lè chù, 何为四方些？舍君之乐处， ér lí bǐ bù xiáng xiē! hún xī guī lái! dōng fāng bù kě yǐ tuō xiē. 而离彼不祥些！魂兮归来！东方不可以讬些。 zhǎng rén qiān rèn, wéi hún shì suǒ xiē. 长人千仞，惟魂是索些。 shí rì dài chū, liú jīn shuò shí xiē. 十日代出，流金铄石些。 bǐ jiē xí zhī, hún wǎng bì shì xiē. 彼皆习之，魂往必释些。 guī lái xī! bù kě yǐ tuō xiē. 归来兮！不可以讬些。 hún xī guī lái! nán fāng bù kě yǐ zhǐ xiē. 魂兮归来！南方不可以止些。 diāo tí hēi chǐ, dé rén ròu yǐ sì, yǐ qí gǔ wèi hǎi xiē. 雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。 fù shé zhēn zhēn, fēng hú qiān lǐ xiē. 蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。 xióng huī jiǔ shǒu, wǎng lái shū hū, tūn rén yǐ yì qí xīn xiē. 雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。 guī lái xī! bù kě jiǔ yín xiē. 归来兮！不可久淫些。 hún xī guī lái! xī fāng zhī hài, liú shā qiān lǐ xiē. 魂兮归来！西方之害，流沙千里些。 xuán rù léi yuān, mí sàn ér bù kě zhǐ xiē. 旋入雷渊，爢散而不可止些。 xìng ér dé tuō, qí wài kuàng yǔ xiē. 幸而得脱，其外旷宇些。 chì yǐ ruò xiàng, xuán fēng ruò hú xiē. 赤蚁若象，玄蜂若壶些。 wǔ gǔ bù shēng, cóng jiān shì shí xiē. 五谷不生，丛菅是食些。 qí tǔ làn rén, qiú shuǐ wú suǒ de xiē. 其土烂人，求水无所得些。 páng yáng wú suǒ yǐ, guǎng dà wú suǒ jí xiē. 彷徉无所倚，广大无所极些。 guī lái xī! kǒng zì yí zéi xiē. 归来兮！恐自遗贼些。 hún xī guī lái! běi fāng bù kě yǐ zhǐ xiē. 魂兮归来！北方不可以止些。 zēng bīng é é, fēi xuě qiān lǐ xiē. 增冰峨峨，飞雪千里些。 guī lái xī! bù kě yǐ jiǔ xiē. 归来兮！不可以久些。 hún xī guī lái! jūn wú shàng tiān xiē. 魂兮归来！君无上天些。 hǔ bào jiǔ guān, zhuó hài xià rén xiē. 虎豹九关，啄害下人些。 yī fū jiǔ shǒu, bá mù jiǔ qiān xiē. 一夫九首，拔木九千些。 chái láng cóng mù, wǎng lái shēn shēn xiē. 豺狼从目，往来侁侁些。 xuán rén yǐ xī, tóu zhī shēn yuān xiē. 悬人以嬉，投之深渊些。 zhì mìng yú dì, rán hòu dé míng xiē. 致命于帝，然后得瞑些。 guī lái! wǎng kǒng wēi shēn xiē. 归来！往恐危身些。 hún xī guī lái! jūn wú xià cǐ yōu dōu xiē. 魂兮归来！君无下此幽都些。 tǔ bó jiǔ yuē, qí jiǎo yí yí xiē. 土伯九约，其角觺觺些。 dūn méi xuè mǔ, zhú rén pèi pī pī xiē. 敦脄血拇，逐人伂駓駓些。 cān mù hǔ shǒu, qí shēn ruò niú xiē. 参目虎首，其身若牛些。 cǐ jiē gān rén, guī lái! kǒng zì yí zāi xiē. 此皆甘人，归来！恐自遗灾些。 hún xī guī lái! rù xiū mén xiē. 魂兮归来！入修门些。 gōng zhù zhāo jūn, bèi xíng xiān xiē. 工祝招君，背行先些。 qín gōu qí lǚ, zhèng mián luò xiē. 秦篝齐缕，郑绵络些。 zhāo jù gāi bèi, yǒng xiào hū xiē. 招具该备，永啸呼些。 hún xī guī lái! fǎn gù jū xiē. 魂兮归来！反故居些。 tiān dì sì fāng, duō zéi jiān xiē. 天地四方，多贼奸些。 xiàng shè jūn shì, jìng xián ān xiē. 像设君室，静闲安些。 gāo táng suì yǔ, kǎn céng xuān xiē. 高堂邃宇，槛层轩些。 céng tái lěi xiè, lín gāo shān xiē. 层台累榭，临高山些。 wǎng hù zhū zhuì, kè fāng lián xiē. 网户朱缀，刻方连些。 dōng yǒu yào shà, xià shì hán xiē. 冬有穾厦，夏室寒些。 chuān gǔ jìng fù, liú chán yuán xiē. 川谷径复，流潺湲些。 guāng fēng zhuǎn huì, fàn chóng lán xiē. 光风转蕙，氾崇兰些。 jīng táng rù ào, zhū chén yán xiē. 经堂入奥，朱尘筵些。 dǐ shì cuì qiào, guà qū qióng xiē. 砥室翠翘，挂曲琼些。 fěi cuì zhū bèi, làn qí guāng xiē. 翡翠珠被，烂齐光些。 ruò ā fú bì, luó chóu zhāng xiē. 蒻阿拂壁，罗帱张些。 zuǎn zǔ qǐ gǎo, jié qí huáng xiē. 纂组绮缟，结琦璜些。 shì zhōng zhī guān, duō zhēn guài xiē. 室中之观，多珍怪些。 lán gāo míng zhú, huá róng bèi xiē. 兰膏明烛，华容备些。 èr bā shì sù, shè dì dài xiē. 二八侍宿，射递代些。 jiǔ hóu shū nǚ, duō xùn zhòng xiē. 九侯淑女，多迅众些。 shèng jiǎn bù tóng zhì, shí mǎn gōng xiē. 盛鬋不同制，实满宫些。 róng tài hǎo bǐ, shùn mí dài xiē. 容态好比，顺弥代些。 ruò yán gù zhí, jiǎn qí yǒu yì xiē. 弱颜固植，謇其有意些。 kuā róng xiū tài, gēng dòng fáng xiē. 姱容修态，絚洞房些。 é méi màn lù, mù téng guāng xiē. 蛾眉曼睩，目腾光些。 mǐ yán nì lǐ, yí shì mián xiē. 靡颜腻理，遗视矊些。 lí xiè xiū mù, shì jūn zhī xián xiē. 离榭修幕，侍君之闲些。 bēi wéi cuì zhàng, shì gāo táng xiē. 悲帷翠帐，饰高堂些。 hóng bì shā bǎn, xuán yù liáng xiē. 红壁沙版，玄玉梁些。 yǎng guān kè jué, huà lóng shé xiē. 仰观刻桷，画龙蛇些。 zuò táng fú kǎn, lín qǔ chí xiē. 坐堂伏槛，临曲池些。 fú róng shǐ fā, zá jì hé xiē. 芙蓉始发，杂芰荷些。 zǐ jīng píng fēng, wén yuán bō xiē. 紫茎屏风，文缘波些。 wén yì bào shì, shì bēi tuó xiē. 文异豹饰，侍陂陁些。 xuān liáng jì dī, bù qí luó xiē. 轩辌既低，步骑罗些。 lán báo hù shù, qióng mù lí xiē. 兰薄户树，琼木篱些。 hún xī guī lái! hé yuǎn wèi xiē? shì jiā suì zōng, shí duō fāng xiē. 魂兮归来！何远为些？室家遂宗，食多方些。 dào zī zhuō mài, ná huáng liáng xiē. 稻粢穱麦，挐黄梁些。 dà kǔ xián suān, xīn gān xíng xiē. 大苦醎酸，辛甘行些。 féi niú zhī jiàn, nào ruò fāng xiē. 肥牛之腱，臑若芳些。 hé suān ruò kǔ, chén wú gēng xiē. 和酸若苦，陈吴羹些。 ér biē pào gāo, yǒu zhè jiāng xiē. 胹鳖炮羔，有柘浆些。 gǔ suān juǎn fú, jiān hóng cāng xiē. 鹄酸臇凫，煎鸿鸧些。 lù jī huò xī, lì ér bù shuǎng xiē. 露鸡臛蠵，厉而不爽些。 jù nǚ mì ěr, yǒu zhāng huáng xiē. 粔籹蜜饵，有餦餭些。 yáo jiāng mì sháo, shí yǔ shāng xiē. 瑶浆蜜勺，实羽觞些。 cuò zāo dòng yǐn, zhòu qīng liáng xiē. 挫糟冻饮，酎清凉些。 huá zhuó jì chén, yǒu qióng jiāng xiē. 华酌既陈，有琼浆些。 guī lái fǎn gù shì, jìng ér wú fáng xiē. 归来反故室，敬而无妨些。 yáo xiū wèi tōng, nǚ lè luó xiē. 肴羞未通，女乐罗些。 zhèn zhōng àn gǔ, zào xīn gē xiē. 敶钟按鼓，造新歌些。 shè jiāng cǎi líng, fā yáng hé xiē. 《涉江》《采菱》，发《扬荷》些。 měi rén jì zuì, zhū yán tuó xiē. 美人既醉，朱颜酡些。 xī guāng miǎo shì, mù zēng bō xiē. 嬉光眇视，目曾波些。 bèi wén fú xiān, lì ér bù qí xiē. 被文服纤，丽而不奇些。 cháng fà màn jiǎn, yàn lù lí xiē. 长发曼鬋，艳陆离些。 èr bā qí róng, qǐ zhèng wǔ xiē. 二八齐容，起郑舞些。 rèn ruò jiāo gān, fǔ àn xià xiē. 衽若交竿，抚案下些。 yú sè kuáng huì, tián míng gǔ xiē. 竽瑟狂会，搷鸣鼓些。 gōng tíng zhèn jīng, fā lt jī chǔ gt xiē. 宫庭震惊，发激楚些。 wú yú cài ōu, zòu dà lǚ xiē. 吴歈蔡讴，奏大吕些。 shì nǚ zá zuò, luàn ér bù fēn xiē. 士女杂坐，乱而不分些。 fàng zhèn zǔ yīng, bān qí xiāng fēn xiē. 放敶组缨，班其相纷些。 zhèng wèi yāo wán, lái zá chén xiē. 郑卫妖玩，来杂陈些。 jī chǔ zhī jié, dú xiù xiān xiē. 《激楚》之结，独秀先些。 kūn bì xiàng qí, yǒu liù bó xiē. 菎蔽象棋，有六簙些。 fēn cáo bìng jìn, qiú xiāng pò xiē. 分曹并进，遒相迫些。 chéng xiāo ér móu, hū wǔ bái xiē. 成枭而牟，呼五白些。 jìn zhì xī bǐ, fèi bái rì xiē. 晋制犀比，费白日些。 kēng zhōng yáo jù, xiē zǐ sè xiē. 铿钟摇簴，揳梓瑟些。 yú jiǔ bù fèi, shěn rì yè xiē. 娱酒不废，沈日夜些。 lán gāo míng zhú, huá dēng cuò xiē. 兰膏明烛，华灯错些。 jié zhuàn zhì sī, lán fāng jiǎ xiē. 结撰至思，兰芳假些。 rén yǒu suǒ jí, tóng xīn fù xiē. 人有所极，同心赋些。 zhòu yǐn jìn huān, lè xiān gù xiē. 酎饮尽欢，乐先故些。 hún xī guī lái! fǎn gù jū xiē. 魂兮归来！反故居些。 luàn yuē: 乱曰： xiàn suì fā chūn xī, mì wú nán zhēng. 献岁发春兮，汨吾南征。 lù píng qí yè xī, bái zhǐ shēng. 菉蘋齐叶兮，白芷生。 lù guàn lú jiāng xī, zuǒ zhǎng báo. 路贯庐江兮，左长薄。 yǐ zhǎo qí yíng xī, yáo wàng bó. 倚沼畦瀛兮，遥望博。 qīng lí jié sì xī, qí qiān shèng. 青骊结驷兮，齐千乘。 xuán huǒ yán qǐ xī, xuán yán zhēng. 悬火延起兮，玄颜烝。 bù jí zhòu chù xī, yòu chěng xiān. 步及骤处兮，诱骋先。 yì wù ruò tōng xī, yǐn chē yòu hái. 抑骛若通兮，引车右还。 yǔ wáng qū mèng xī, kè hòu xiān. 与王趋梦兮，课后先。 jūn wáng qīn fā xī, dàn qīng sì. 君王亲发兮，惮青兕。 zhū míng chéng yè xī, shí bù kě yǐ yān. 朱明承夜兮，时不可以淹。 gāo lán bèi jìng xī, sī lù jiàn. 皋兰被径兮，斯路渐。 zhàn zhàn jiāng shuǐ xī, shàng yǒu fēng. 湛湛江水兮，上有枫。 mù jí qiān lǐ xī, shāng chūn xīn. 目极千里兮，伤春心。 hún xī guī lái, āi jiāng nán! 魂兮归来，哀江南！ |
