采蘋原文
于
以采蘋？南涧之滨。
于
以采藻？于彼行潦。
于
以盛之？维筐及筥。
于
以湘之？维锜及釜。
于
以奠之？宗室牖下。
谁其尸之？有齐季女。
采蘋翻译
翻译
哪儿可以去《采蘋》佚名 古诗？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。
什么可把东西放？有那圆筥和方筐。什么可把食物煮？三脚錡与无足釜。
安置祭品在哪里？祠堂那边窗户底。这次谁来做主祭？恭敬虔诚待嫁女。
注释
⑴于以：犹言“于何”，在何处。蘋（pín）：又称四叶菜、田字草，蘋科，为生于浅水之多年生蕨类植物，可食。
⑵藻：杉叶藻科，为多年生水生草本植物，可食。一说水豆。
⑶行（xíng）潦（lǎo）：沟中积水。行，水沟；潦，路上的流水、积水。《毛传》：“行潦，流潦也。”
⑷筥（jǔ）：圆形的筐。方称筐，圆称筥。
⑸湘：烹煮供祭祀用的牛羊等。《毛传》：“亨也。”按即烹。
⑹錡（qí）：三足锅。釜：无足锅。锜与釜均为炊饭之器。
⑺奠：放置。
⑻宗室：宗庙、祠堂。《毛传》：“大宗之庙也。”大宗，即大夫之始祖。牖（yǒu）：窗户。
⑼尸：主持。古人祭祀用人充当神，称尸。《毛传》：“尸，主。齐，敬。季，少也。”
⑽有：语首助词，无义。齐（zhāi）：美好而恭敬，“斋”之省借。季：少、小。
采蘋诗意
在用采蓣？就在南面涧水滨。
在用采藻？就在积水那浅沼。
在极盛的？有那圆篓和方筐。
在
以湘的？维椅及锅。
在
以确定的？祠堂那边窗户底。
谁的尸体的？少女恭敬又虔诚。
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以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考
采蘋创作背景
这是一首叙述女子祭祖的诗。《左传·隐公三年》将其与《召南·采蘩》《大雅·行苇》《大雅·泂酌》同视为“昭忠信”之作，而更多的古代学者受“诗教”的影响，根据《礼记·昏义》“古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于宗宫；祖庙既毁，教于宗室。教
以妇德、妇言、妇容、妇功。教成之祭，牲用鱼，芼之
以蘋藻，所
以成妇顺也”，认为是贵族之女出嫁前去宗庙祭祀祖先的诗。《毛传》云：“古之将嫁女者，必先礼之于宗室，牲用鱼，芼之
以蘋藻。”方玉润《诗经原始》云：“女将嫁而教之
以告于其先也。”惟明代何楷《诗经世本古义》认为诗中所谓“季女”与《左传·襄公二十八年》中的“季兰”同为一人，均是指周武王元妃邑姜，此诗即是赞美邑姜之作。现代学者大都认为这首诗是描写女奴们为其主人采办祭品
以奉祭祀的
诗篇。
采蘋拼音
yú yǐ cǎi píng? nán jiàn zhī bīn.
于
以采蘋？南涧之滨。
yú yǐ cǎi zǎo? yú bǐ xíng lǎo.
于
以采藻？于彼行潦。
yú yǐ shèng zhī? wéi kuāng jí jǔ.
于
以盛之？维筐及筥。
yú yǐ xiāng zhī? wéi qí jí fǔ.
于
以湘之？维锜及釜。
yú yǐ diàn zhī? zōng shì yǒu xià.
于
以奠之？宗室牖下。
shuí qí shī zhī? yǒu qí jì nǚ.
谁其尸之？有齐季女。
