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宋代古诗


袁州州学记


2022-09-24 15:14:36 宋代古诗


作者 朝代 名句
李觏 宋代古诗
李觏(1009—1059),字泰伯,号盱江先生,是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。

袁州州学记原文

皇帝二十有三年,制诏州县立学。
惟时守令,有哲有愚。
有屈力殚虑,祗顺德意;有假官借师,苟具文书。
或连数城,亡诵弦声。
倡而不和,教尼不行。
三十有二年,范阳祖君无泽知袁州。
始至,进诸生,知学宫阙状。
大惧人材放失,儒效阔疏,亡以称上意旨。
通判颍川陈君侁,闻而是之,议以克合。
相旧夫子庙,狭隘不足改为,乃营治之东。
厥土燥刚,厥位面阳,厥材孔良。
殿堂门庑,黝垩丹漆,举以法。
故生师有舍,庖廪有次。
百尔器备,并手偕作。
工善吏勤,晨夜展力,越明年成。
舍菜且有日,盱江李觏谂于众曰:“惟四代之学,考诸经可见已。
秦以山西鏖六国,欲帝万世,刘氏一呼,而关门不守,武夫健将,卖降恐后,何耶?诗书之道废,人惟见利而不闻义焉耳。
孝武乘丰富,世祖出戎行,皆孳孳学术。
俗化之厚,延于灵、献。
草茅危言者,折首而不悔;功烈震主者,闻命而释兵;群雄相视,不敢去臣位,尚数十年。
教道之结人心如此。
今代遭圣神,尔袁得贤君,俾尔由庠序,践古人之迹。
天下治,则谭礼乐以陶吾民:一有不幸,尤当仗大节,为臣死忠,为子死孝。
使人有所赖,且有所法。
是睢朝家教学之意。
若其弄笔墨徼利达而已,岂徒二三之羞,抑亦为国者之忧。
”此年实至和甲午,夏某月甲记。

袁州州学记翻译

翻译一
  仁宗皇帝廿三年,下诏命令各州县设立学馆。那时的州县长官,有的贤明,有的愚昧。奉行诏令时,有的尽心竭力,恭敬地仰承皇帝旨意;有的装装门面,充当官、师,胡乱写一道奉诏文书了事。以致有些地方,一连几座城邑,听不到朗朗的读书声。上面倡导而地方不响应,使得教学受阻,不能推行。
  仁宗皇帝三十二年,范阳人祖无择任袁州知州。初来时,就召见一班儒生,了解到学馆残缺破败的情况。他很担心人材流失,儒学的教化作用逐渐削弱,不能合乎皇上旨意。颍川人陈侁通判,听了很以为然,意见与祖无择完全一致。他们一同察看了旧有的夫子庙,觉得太狭窄,不适宜改建为学馆,于是决定在城的东北角上建造新学馆。那儿土地干燥坚硬,那儿地势朝南,那儿建筑材料非常优良。学馆的陶瓦、墙壁、大门、房廊,有深灰、雪白、朱红、漆黑诸色,完全合乎法度。所以学生、老师都有安身之所,厨房、粮仓都有安排之处。各种器物准备齐全,大家齐心协力建造,工匠技艺高超,官吏勤快不怠,没日没夜努力从事,过了一年,就将学馆建成。
  在即将开学之时,旴江人李觏对众人勉励说:“那虞、夏、商、周四代办学之事,我们只需考察一下经书就可以知道。那秦始皇凭藉崤山以西之地,与六国大战,想万世称帝,被刘邦率军振臂一呼,却连关门也守不住。武官战将,争相投降惟恐落后,这是为什么呢?那是因为秦国废弃了诗书教化之道,使众人见利忘义的缘故。汉武帝即位于民富国强之际,光武帝出身于行伍之间,都能极力推行儒学,所以民风淳厚极了,一直影响到汉灵帝、汉献帝的时代。当时,那些在野之人而敢直言的,即使有杀身之祸也不反悔自己的忠直;那些功劳大得连皇帝也感到威摄的大臣,一听到天子的命令就放下了武器。各路诸侯虎视眈眈,却都不敢称帝,这种局面尚且维持了数十年。儒家的教化之道竟能这样地维系人心。如今躬逢圣明天子,你们袁州人又遇到了贤明的官长,使你们能通过学馆的教化,追随古代圣贤的遗迹。当天下太平的时候,则可以继承礼乐来陶冶我们百姓的性情;一旦有了变故,还可以坚持节操,做臣子的为国尽忠,当人子的为父尽孝。学了儒道,可以使人有所效法,有了精神支柱。这就是国家倡导教学之意。如果到这里来只学得一套舞文弄墨的本领以求得名利,那岂仅是你们的羞耻,而且也是治国之人的忧虑。”
  至和元年夏某月甲子日作记。

翻译二
  当今皇帝在位的二十三年,颁布诏书命令各州县建立学校。当时的知州、县令,有的贤明,有的愚昧。有的千方百计地尽力而为,恭恭敬敬地遵照皇帝的圣明旨意去执行;有的假借官府和师长的名义,随便写一个奉命办学的文书上报。有的地方一连几个城邑都听不到读书的声音。皇帝倡导的事情下面并不响应,教育事业受到阻碍而不能推行。
  当今皇帝在位三十二年时,范阳的祖无泽担任袁州的知州。刚一到任,就召见学生,了解到当地校舍残缺败坏的情况。他十分担心人才会因此流失,儒学的教化成果会日益淡薄,无法符合皇帝要求办学的旨意。袁州的通判颍川人陈优,听说后同意祖无泽的看法,两个人的意见一致。他们先去察看原来的孔庙,认为那里房屋狭窄不值得改建,就在袁州衙门东边选定地方。那里的土地干燥、坚实,州学的正面向阳,选用了精良的建材。厅堂、大门、厢房都用黑、白、红等色涂料、漆料加以装饰,全部都按照传统的要求去办。学生和老师都建有宿舍,厨房和库房都井然有序。一切材料、工具都准备好后,大家就齐心协力去干。由于工匠技艺高超,官吏工作勤奋,夜以继日地工作,过了一年学馆就建造好了。
  举行祭孔的开学日期将要到来时,盱江人李觏规劝大家说:“虞、夏、商、周四代办学的情况,从经书上就可以见到。秦国凭借崤山以西的实力与六国进行激烈战斗,想称帝于万世,而后刘邦一声令下,函谷关的门户就守不住了,强兵骁将,连投降都唯恐落后,这是为什么呢?这是由于秦朝把诗书上的道理都废弃了,使得人们只看见眼前私利而听不到道义。汉武帝在国强民富时登位,光武帝出身行伍,他们都能孜孜不倦地推行儒家学说。那时的风俗教化的淳厚,一直延续到灵帝、献帝时。普通百姓敢于直言的人,掉了脑袋也不后悔;功高震主的大臣,能服从命令而放弃手中的兵权;割据一方的军阀,也不敢改变臣子的名分而称帝,就这样维持了几十年。儒家教化能够如此深入人心。现在国家有圣明的皇帝,你们袁州有贤明的长官,使得你们可以通过学校教育,实践古代圣贤的遗训。在天下太平时,可以讲诵礼乐以感化百姓;万一出现变乱时,人们尤其应该坚持大节,当臣子的要为君而死,当儿子的要为孝而死。使得人们在精神上有所寄托,在行为上有所效法。这就是朝廷办学的意图所在。如果办学只是为了舞文弄墨以谋取个人私利的话,那岂止是诸位的羞耻,也是治理国家的人所担忧的事啊。”

注释
①皇帝:这里指宋仁宗。
②祗(zhǐ):恭敬。
③范阳:古郡名,在今河北涿县一带。祖君无泽:祖无泽,字泽之,北宋上蔡(今河南上蔡县)人,历官直集贤院。袁州:治所在今江西宜春县。
④通判:官名,地位略次于州府长官。陈君优(yōu):陈优,字复之,北宋长乐(今福建长乐县)人,进士。
⑤黝(yǒu):淡黑色。垩(è):白色土。
⑥舍菜:也作“舍采”,古代入学开始时举行的一种仪式。即向孔子牌位献上芹藻一类菜蔬。舍,放下。
⑦盱(xū)江:水名,一称抚河,又称建昌江,在今江西东部,谂(shěn):规劝,告诉;勉励。
⑧草茅:指在野的人。
⑨谭:同“谈”。二三子:即“二三君子”的略称,大家,君。

袁州州学记诗意

秦始皇二十三年,命令州县设立学校。
只有当时守令,有哲人有愚蠢。
有力量竭尽思虑,祗顺德意;有借官借师,如果准备文书。
或连续数城,没有琅琅的读书声。
唱而不和,教尼不走。
三十有二年,范阳人祖无择袁州知州。
开始到,提升学生,知道学校缺乏症状。
非常害怕人才散失,儒效宽疏,不能合乎皇上意旨。
通判颖川陈君群,听说,是的,建议以完成。
相从前夫子庙,狭窄不足以改为,于是营建的东。
那儿土地干燥坚硬,方位朝南,其材料非常好。
殿堂门廊,黑色涂上红漆,拿法。
所以老师有舍,厨房仓库有次。
各种器物准备,并手一起做。
工好官吏殷勤,凌晨展力,第二年成。
舍菜并且有一天,盱江李遇到认出在大家说:“只有四代的学习,考诸经可以看见已。
秦以山西鏖六国,想万世称帝,刘氏一呼,而关门失守,武士健将,卖投降惟恐落后,为什么呢??《诗》、《书》之道被废弃,人只有见利而不知道道理罢了。
孝武帝乘丰富,世祖出身于行伍,都孜孜不倦地学习方法。
世俗化的厚,到灵帝、献帝延。
茅草危险说的,断了头而不后悔;功绩震撼君主的人,听到命令就放下武器;群雄面面相觑,不敢离开我的职位,还有几十年。
教导的人结下心如此。
现在躬逢圣明天子,你将得到你,让你由学校,即古人的足迹。
天下,那么谭礼乐以陶冶我们的人民:一个有不幸,尤其应当坚持节操,做臣子的能死节于忠,做儿子的能死节于孝。
使人有所依赖,而且有什么方法。
是唯国家教育的意义。
如果他们玩弄笔墨来谋取利益达而已,这只是你们的羞耻,而且也为国家的忧虑。
”这至和元年,夏某月甲子记。
* 上翻译来自百度翻译(AI),仅供参考

袁州州学记拼音

huáng dì èr shí yǒu sān nián, zhì zhào zhōu xiàn lì xué.
皇帝二十有三年,制诏州县立学。
wéi shí shǒu lìng, yǒu zhé yǒu yú.
惟时守令,有哲有愚。
yǒu qū lì dān lǜ, zhī shùn dé yì yǒu jiǎ guān jiè shī, gǒu jù wén shū.
有屈力殚虑,祗顺德意;有假官借师,苟具文书。
huò lián shù chéng, wáng sòng xián shēng.
或连数城,亡诵弦声。
chàng ér bù hè, jiào ní bù xíng.
倡而不和,教尼不行。
sān shí yǒu èr nián, fàn yáng zǔ jūn wú zé zhī yuán zhōu.
三十有二年,范阳祖君无泽知袁州。
shǐ zhì, jìn zhū shēng, zhī xué gōng què zhuàng.
始至,进诸生,知学宫阙状。
dà jù rén cái fàng shī, rú xiào kuò shū, wáng yǐ chēng shàng yì zhǐ.
大惧人材放失,儒效阔疏,亡以称上意旨。
tōng pàn yǐng chuān chén jūn shēn, wén ér shì zhī, yì yǐ kè hé.
通判颍川陈君侁,闻而是之,议以克合。
xiāng jiù fū zǐ miào, xiá ài bù zú gǎi wéi, nǎi yíng zhì zhī dōng.
相旧夫子庙,狭隘不足改为,乃营治之东。
jué tǔ zào gāng, jué wèi miàn yáng, jué cái kǒng liáng.
厥土燥刚,厥位面阳,厥材孔良。
diàn táng mén wǔ, yǒu è dān qī, jǔ yǐ fǎ.
殿堂门庑,黝垩丹漆,举以法。
gù shēng shī yǒu shě, páo lǐn yǒu cì.
故生师有舍,庖廪有次。
bǎi ěr qì bèi, bìng shǒu xié zuò.
百尔器备,并手偕作。
gōng shàn lì qín, chén yè zhǎn lì, yuè míng nián chéng.
工善吏勤,晨夜展力,越明年成。
shě cài qiě yǒu rì, xū jiāng lǐ gòu shěn yú zhòng yuē:" wéi sì dài zhī xué, kǎo zhū jīng kě jiàn yǐ.
舍菜且有日,盱江李觏谂于众曰:“惟四代之学,考诸经可见已。
qín yǐ shān xī áo liù guó, yù dì wàn shì, liú shì yī hū, ér guān mén bù shǒu, wǔ fū jiàn jiàng, mài jiàng kǒng hòu, hé yé? shī shū zhī dào fèi, rén wéi jiàn lì ér bù wén yì yān ěr.
秦以山西鏖六国,欲帝万世,刘氏一呼,而关门不守,武夫健将,卖降恐后,何耶?诗书之道废,人惟见利而不闻义焉耳。
xiào wǔ chéng fēng fù, shì zǔ chū róng háng, jiē zī zī xué shù.
孝武乘丰富,世祖出戎行,皆孳孳学术。
sú huà zhī hòu, yán yú líng xiàn.
俗化之厚,延于灵、献。
cǎo máo wēi yán zhě, zhé shǒu ér bù huǐ gōng liè zhèn zhǔ zhě, wén mìng ér shì bīng qún xióng xiāng shì, bù gǎn qù chén wèi, shàng shù shí nián.
草茅危言者,折首而不悔;功烈震主者,闻命而释兵;群雄相视,不敢去臣位,尚数十年。
jiào dào zhī jié rén xīn rú cǐ.
教道之结人心如此。
jīn dài zāo shèng shén, ěr yuán dé xián jūn, bǐ ěr yóu xiáng xù, jiàn gǔ rén zhī jī.
今代遭圣神,尔袁得贤君,俾尔由庠序,践古人之迹。
tiān xià zhì, zé tán lǐ yuè yǐ táo wú mín: yī yǒu bù xìng, yóu dāng zhàng dà jié, wèi chén sǐ zhōng, wèi zi sǐ xiào.
天下治,则谭礼乐以陶吾民:一有不幸,尤当仗大节,为臣死忠,为子死孝。
shǐ rén yǒu suǒ lài, qiě yǒu suǒ fǎ.
使人有所赖,且有所法。
shì suī cháo jiā jiào xué zhī yì.
是睢朝家教学之意。
ruò qí nòng bǐ mò yǐ jiǎo lì dá ér yǐ, qǐ tú èr sān zi zhī xiū, yì yì wèi guó zhě zhī yōu.
若其弄笔墨徼利达而已,岂徒二三之羞,抑亦为国者之忧。
" cǐ nián shí zhì hé jiǎ wǔ, xià mǒu yuè jiǎ zǐ jì.
”此年实至和甲午,夏某月甲记。




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