宿赞公房

杖锡何来此，秋风已飒然。
雨荒深院菊，霜倒半池莲。
放逐宁违性，虚空不离禅。
相逢成夜宿，陇月向人圆。

锡杖怎么来这，秋风已飒飒。
下荒深深的庭院菊花，霜倒半池莲花。
放逐宁愿违背本性，虚空离不开禅。
相逢成夜住宿，陇月向人圆。
* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考

此诗当是乾元二年（759）深秋在秦州时作。赞公是杜甫的旧友，在长安大云寺作住持时，曹留杜甫在寺内小住，并赠送丝细毛布。不曾想到在流寓中相逢。诗中描写夜宿赞公土室的所见所感，对赞公的守禅本性给予赞美，抒发了他乡遇故知的欣喜之情。

诗人因上疏救宰相房琯，被贬弃官，暂居秦州，不意遇到了谪置此地的原京师大云寺赞公，所以以“锡杖何来此”反诘起笔，表现了惊愕之情。“秋风已飒然”自然是寄情于景，以秋风述说一份不满与困苦。“雨荒深院菊，霜倒半池莲”紧接“秋风”义旨，进一步渲染赞公与自己处境的萧条凄凉。对仗工整，用字精准，以“荒”“倒”二字使冷落身世传神而出。此处也为下文赞叹赞公梵行高洁，禅心清净作一反衬。诗至“放逐宁违性，虚空不离禅”则秋戚之情一扫而空，换之以无尽的平和，又透出独立孤峰顶的豪情。赞公深通佛法，无论外境如何变化，也不能动摇他的清净心。而一切万法无非真如，放逐本身也不离空性，就如虚空也是禅。在赞公身边，使诗人也感染了几分宁静安详。夜间在赞公房间休息，望见朗朗明月，扫清太虚，犹如禅心空明，能出种种违顺。同时尾联也点出题意，以作照应。

zhàng xī hé lái cǐ, qiū fēng yǐ sà rán.
杖锡何来此，秋风已飒然。
yǔ huāng shēn yuàn jú, shuāng dào bàn chí lián.
雨荒深院菊，霜倒半池莲。
fàng zhú níng wéi xìng, xū kōng bù lí chán.
放逐宁违性，虚空不离禅。
xiāng féng chéng yè sù, lǒng yuè xiàng rén yuán.
相逢成夜宿，陇月向人圆。