登高丘而望远2022-09-24 15:14:36 唐代古诗 李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。 登高丘而望远原文登高丘,望远海。
六鳌骨已霜,三山流安在? 扶桑半摧折,白日沈光彩。 银台金阙如梦中,秦皇汉武空相待。 精卫费木石,鼋鼍无所凭。 君不见骊山茂陵尽灰灭,牧羊之子来攀登。 盗贼劫宝玉,精灵竟何能? 穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘? 登高丘而望远翻译翻译 注释 登高丘而望远诗意登高丘,远望大海。
六鳌骨已霜,蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山不知道有没有流向北极,现在是否还在? 扶桑一半被摧毁,太阳沉光彩。 银台金阙如同梦中,只害得秦始皇、汉武帝等白白地追求了一番。 精卫费木石,鼋鼍为梁之说也无所凭据。 君不见骊山茂陵全部化为灰烬,这些地方就连牧童都可以随意攀登。 盗贼抢劫珠宝,他们的灵魂又能怎么样呢? 穷兵黩武现在这样,就算建立了不世之功业,又怎能会得道成仙,永垂不朽呀?* 以上翻译来自百度翻译(AI),仅供参考 登高丘而望远创作背景登高丘而望远赏析此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗,具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。 首二短句为第一段,点明登高山望远海。登高临海,极目远眺,诗人心潮澎湃,但他并没有写沧海扬波,洪涛排空的景象,而去写与大海、高山相关联的神话传说。 中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。 末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。 这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。 登高丘而望远拼音dēng gāo qiū, wàng yuǎn hǎi.
登高丘,望远海。 liù áo gǔ yǐ shuāng, sān shān liú ān zài? 六鳌骨已霜,三山流安在? fú sāng bàn cuī shé, bái rì shěn guāng cǎi. 扶桑半摧折,白日沈光彩。 yín tái jīn quē rú mèng zhōng, qín huáng hàn wǔ kōng xiāng dài. 银台金阙如梦中,秦皇汉武空相待。 jīng wèi fèi mù shí, yuán tuó wú suǒ píng. 精卫费木石,鼋鼍无所凭。 jūn bú jiàn lí shān mào líng jǐn huī miè, mù yáng zhī zǐ lái pān dēng. 君不见骊山茂陵尽灰灭,牧羊之子来攀登。 dào zéi jié bǎo yù, jīng líng jìng hé néng? 盗贼劫宝玉,精灵竟何能? qióng bīng dú wǔ jīn rú cǐ, dǐng hú fēi lóng ān kě chéng? 穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘? |
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