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唐代古诗


宿山寺


2022-09-24 15:14:36 唐代古诗


作者 朝代 名句
贾岛 唐代古诗 众岫耸寒,精庐向此
贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石”。据说在洛阳的时候后当时有命令禁止尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改司户,未逝。

宿山寺原文

众岫耸寒色,精庐向此分。
流星透疏,走月逆行云。
(疏 一作:疏)
绝顶来少,高松鹤不群。
僧年八十,世事未曾

宿山寺翻译

翻译
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
疏疏的木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。

注释
⑴众岫:群山。岫:峰峦。
⑵精庐:这里指佛寺。
⑶流星透疏木:写出了从疏落的枝空隙之间,看见夜空的流星划过的景象。
⑷走逆行云:写出了亮之侧云朵漂移,云行而反似走,云与看似逆向而面。

宿山寺诗意

众峰峦耸寒脸色,精庐向此分。
流星穿过稀疏的木,去月逆行说。
(稀疏的木做一次:疏水)
绝顶人来少,高松鹤不合群。
一僧八十岁,世上的事从来就没有听说。
* 上翻译来自百度翻译(AI),仅供参考

宿山寺赏析

  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。

  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。

  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难透莹光也。诗人之所称为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。

  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。

  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可看出,有此众岫环抱空寂之,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗而已。如是,诗的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高之处。

宿山寺拼音

zhòng xiù sǒng hán sè, jīng lú xiàng cǐ fēn.
众岫耸寒色,精庐向此分。
liú xīng tòu shū mù, zǒu yuè nì xíng yún.
流星透疏,走月逆行云。
shū mù yī zuò: shū shuǐ
(疏 一作:疏)
jué dǐng rén lái shǎo, gāo sōng hè bù qún.
绝顶来少,高松鹤不群。
yī sēng nián bā shí, shì shì wèi zēng wén.
僧年八十,世事未曾
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